کد مطلب:99811 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:117

[صفحه 225]

الشرح: ما احسن قوله: (اختلفنا عنه لا فیه)، و ذلك لان الاختلاف لم یكن فی التوحید و النبوه، بل فی فروع خارجه عن ذلك، نحو الامامه و المیراث، و الخلاف فی الزكاه هل هی واجبه ام لا، و الیهود لم یختلفوا كذلك، بل فی التوحید الذی هو الاصل. قال المفسرون: مروا علی قوم یعبدون اصناما لهم علی هیئه البقر، فسالوا موسی ان یجعل لهم الها كواحد منها، بعد مشاهدتهم الایات و الاعلام، و خلاصهم من رق العبودیه، و عبورهم البحر، و مشاهده غرق فرعون، و هذه غایه الجهل. و قد روی حدیث الیهودی علی وجه آخر، قیل: قال یهودی لعلی (ع): اختلفتم بعد نبیكم و لم یجف ماوه یعنی غسله (ص)، فقال (ع): و انتم قلتم: اجعل لنا الها كما لهم آلهه و لما یجف ماوكم.

صفحه 225.